管虎导演的《八佰》，已于8月21日正式上映。、张译、姜武、欧豪等很多明星加盟，重现1937年淞沪会战终究一役中，八百壮士顽强抵抗、看护上海四行库房的场景。

　　这部亚洲首部全片IMAX，仅凭几天的点映，票房现已破亿。热度连任一位。内地猜测总票房会破23亿。票房一片看好的情况下，豆瓣评分却从局面的8.3，变为7.9，口碑并不共同叫好。

　　本文企图从电影自身剖析，不触及实在前史，看导演怎么经过真假结合的局面调度，前半部聚集于小人物的个别感知，实在复原战役自身带来的惊骇与悲剧性。

　　在人物缓缓方面，导演抛弃了传统的主人公形式，着力于难度极大的群像式人物。也因而使人物缓缓方面稍显单薄，导致戏根不稳，后半部发生开裂感与情感错位，对爱国精力这一主题的表达，也有必定的影响，关于《八佰》这样立意佳、号召力强的大片来说，不免有些惋惜。

　　《八佰》的实写，表现在企图复原严酷、严寒，废墟般的战场，与个别生命的惊骇、藐小。

　　导演并未挑选谢晋元作为主人公，而是把角度打散，放在一个个小人物上，他们不是正规武士，仅仅农人、文职，还有十来岁的小孩儿。

　　他们没有杀过敌人，惧怕战役，乃至想过逃跑，开篇榜首个镜头给了一只老鼠，听到炮声敏捷窜逃回洞，老鼠便是他们此刻的标志物。

　　以非英雄形象的小人物作为角度的战役电影不少，如同期上映的《1917》、《乔乔的异想国际》，而《八佰》仅仅把对一个小人物的描绘，转为了群像式的描绘，难度更大，更检测导演的调度才能。

　　纵使是群像，也必要分出主次，电影前半段的调度是清楚明晰的，以欧豪扮演的端午为主，弟弟小湖北、老算盘、老铁为辅，着力于这些没经历的散兵亲临战役的个别感知，如老兵用枪指着他们的头，逼他们杀俘虏，这几个人都不狠心，手拼命颤栗，抬起枪又无力地放下。

　　其间一个求饶的日军看起来是和他们年纪相仿的普通人，他仅仅被困在自己的军服中。

　　这一段戏其实是整部影片中，仅有表现了反战思维，且十分实在、具象化地再现了战役对个别生命的双向糟蹋，在变麻痹之前，开枪的人也是苦楚的。

　　《八佰》的，最显着的便是贯穿精力的标志——白马。这个意象自身很妙，代表骁勇善战、正人品质，从脱缰、游荡、到回归、伤痕累累却仍活着。

　　前半段与人物的互动尚可，小七月的驯马、小湖北的喂马，这期间马与人的联系、与战役的联系，都是敬而远之的，即傍观又身在其间，它怎么在炮火中奔驰，因它是一个超现实的存在，是适意。

　　惋惜的是，后半段白马不幸被导演拉下神坛。日本军官骑着一匹黑马来到四行库房前，谢晋元预备一会，可周围手下却说了段话，粗心为人家骑马来，气势上不能输，下个镜头谢晋元就骑着白马出去了。

　　一黑一白，白马从自在不羁、不平不饶的精力标志，一会儿沦为了二元敌对的正邪比照东西，更荒诞的是，骑白马的动机是为了体面，和谢晋元这一人物精力发生不了任何连接。

　　只因前半段这个人物彻底缺席，自端午身后，他才作为首要人物呈现，此刻他的形象是十分空泛的，仅仅站在二楼训话宣布标语讲演，与黄晓明扮演的传令员在一个别面的房间攀谈，比照其他战士身处的杂乱环境。

　　比起较简单解读的白马，望远镜的意象则藏得更深，导演常常用望远镜的边框当作镜头隐瞒，这意味着观众此刻只能看到，运用望远镜的人所看到的东西。

　　租界的人用望远镜观战，街上还有卖望远镜的小贩，影片中借外国人之口明示：他们在看戏。

　　空中飞艇也是如此，冷眼旁观的人，不痛不痒。而四行库房的端午、小湖北也用望远镜看河彼岸的歌女、戏剧，他们对正常日子的神往，伴着不解与苍凉。

　　河两岸的差异比照，看似与望远镜的作用差不多，但相同在后半段垮掉。或许是删减原因，终究麻痹看戏的租界人是怎么被启示、感染，伸出一双双帮助之手？是什么让本在二楼看热闹的教授，忽然良心发现，并拿起猎枪怒火中烧？

　　正因间隔之远，才要望，也因远，彼此之间无法感同身受，无法互通。因而，笔者以为望远镜这个意象，从完整性、显隐程度上，要比白马、河两岸的比照更具余韵与悲剧性。

　　《八佰》前半段真假相生的战役局面与意象的选取，足以表现管虎导演的野心、及必定的调度才能，导演很多运用明星艺人缓缓群像。群像式人物虽分配到个人戏份不多，但能否出彩，仍是要看艺人演技。

　　笔者看来，《八佰》中没有演技不合格的艺人，只要不合格的人物形象与情感连接。

　　如欧豪扮演的端午，前半部戏份最多，导演也有意给端午一些细节，如他看到彼岸的歌女歌唱，被吸引住的姿态；企图逃走时，看到岸边歌女的容貌后，却称心如意地往回游；借他之口，表达了为什么非要打来打去的战役无法；死时，他还想着要和弟弟回老家照一次相。

　　按说端午这个人物应该满足饱满，但实则，观众很难从端午身上看到他的动机、方针、他的内涵情感改变。

　　从逃兵到荣誉感满溢的改变点为何？从不敢杀敌、怕死，却忽然敷衍了事坚决的信仰去护旗？他一向忧虑弟弟小湖北，但影片中并未表现他们兄弟情深，因而，小湖北幻想端午变成赵子龙骑白马这样的画面，就变得突兀没有说服力。

　　其他人物也有相同的问题，宣传海报上的定位上看来，姜武扮演的老铁对应狗、对应狼、张译对应猫，设定精确，但却没让狗、狼、猫在终究一博中发挥他们真实的作用，导致人物扁平，为德不卒。

　　如结局，姜武在楼顶上唱了一段戏，可前面彻底没有衬托唱戏关于这个人物的作用，唱戏能引出这个人物什么情感或精力？

　　举个比如，《风声》中张涵予扮演的老枪凭仗两次唱戏，找到队友、传递情报，那么戏对老枪来说，骄傲贯穿道具，表现他生死关头不忘情报的精力；《霸王别姬》中张国荣一句我本是女娇娥，贯穿了程蝶衣这个人物的紊乱。

　　前文所述，人物的形象缺少内涵情感改变与情感联合，这其实是全影片的根基没有打好，俗称戏根，闻名编剧芦苇在《电影编剧的隐秘》一书中着重：戏根若成全剧接通，戏根若失则全面尽输。

　　很多谈论皆提及了《八佰》前后开裂的缺陷，分明导演的切入点、调度不错，技能过硬的情况下，后半段至结局为何会跳崖式地开裂呢？

　　由于《八佰》主打群像式人物，那么每个人物的情感需求累积到电影的高潮时各司其职，发挥他们人物应起的作用，来到达煽情的作用，调动起观众对电影中展示的爱国精力之认同感。

　　可随着陈数生抱着炸弹绑缚跳楼，端午护旗中弹身亡，保护撤离的老铁、羊拐、小湖北不知所踪，终究撤离的重头戏，落在了前面衬托甚少的谢晋元身上，而煽情的完结却依托于租界同胞的忽然觉悟，靠着谢晋元苍白悲凉的喊话标语、忽然以身作则的行为，来启示民智，这个情感表达是彻底错位，且站不住脚的。

　　观众怎么对形象单薄的谢晋元发生认同？怎么感知传令员在说完战役骄傲政治后流下了鳄鱼的眼泪？又怎么对夜夜笙歌、看戏，却一夜之间忽然觉悟之民众，发生共识？

　　这几点疑问，若是解读成批评，过于勉强。无论是悲凉的鼓点伴奏、艺人声嘶力竭的表演，都显着不是走向批评，而是走向大爱、宣传爱国精力之主题。

　　主题清晰的情况下，则衬托确认是人物缓缓的问题了，戏根不稳，人物情感出不来，何谈抵触呢？

　　比照前两年国内最大爆款战役片《战狼2》，放下它恋战、个人英雄主义稠密的缺陷，单讲煽情的运用、爱国精力主题的表达，这一点做得十分到位。

　　因《战狼2》中吴京作为肯定的大男主，他的动机清晰，是为了救同胞回家。一路遇到各种阻止，与人的抵触，但都逐个处理，终究成功，宣传了爱国主旋律，观众在影院确实能感到热血。本质上，这是好莱坞式情节剧的办法，尽管庸俗，但十分好用，且不会紊乱。

　　而《八佰》的主角很多、前后进场纷歧，看似特征明显却不知人物动机、情感转机，精心设计的三方相互看戏张望，在终究高潮情节却粘滞成一团，直接放弃，转而求助于一双双救援的手势、点赞的手势、万众一心的手势，直接打破第四面墙，向观众讨取共识。

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