除了中国驻多伦多领事馆外交官赵毅被驱逐外，加大政府还驱逐了另一国家的外交官，那就是印度。
没有经济纷争，没有干涉内政，更不涉及限制，印度到底做了什么让加拿大政府选择让两国外交关系陷入冰点呢？正确答案就是宗教。
锡克教领袖哈迪普·辛格·尼贾在加拿大去世，加拿大警方经过调查后发现这位宗教领袖人物之死与千里之外的印度似乎有着千丝万缕的联系。
恶人自有恶人磨，面对更加“蛮横不讲理”的印度，特鲁多政府完全无计可施，丝毫看不到先前在孟晚舟事件时的威风。
锡克教是15世纪，在印度本土兴起的一种新型宗教。它沿用了印度教的大体架构，是建立在印度教基础上的衍生产物，当然是“去其精华，取其糟粕”的那种。
与大多数宗教不同，当你走进锡克教的教堂，你会发现这里并没有供奉任何神明，教徒们所顶礼膜拜的是经典。
它继承了婆罗门教义中的轮回说，强调修士要修己身，要严于律己。但它又区别于传统的婆罗门教，锡克教强调人类在神面前都是平等的，这个几乎完全推翻了印度教中的阶级制度。
另外，锡克教也从根本上驳斥歧视女性这种行为的存在，这与印度教也存在着极大的不同。
要知道，在当今这个开放自由的国际大环境中，印度女性仍然没有在本国享有平等的社会地位。即使在印度首都新德里买卖妇女、天价嫁妆这样毫无人道主义的行为依旧存在。
如果你翻开锡克教的教义，你就会发现这个宗教的教义与当今西方主流价值观有着极高的吻合性。
首先，他强调神的唯一性，他认为神是全知全能的且公正仁慈的。这与西方主流宗教观点有着极高的相似性。
其次，锡克教主张人人生而平等，排斥种姓制度，强调人权。这与当今社会的主流价值观高度吻合，无论是不是信仰宗教，我们都会强调不同肤色、不同性别、不同国籍、不同性取向的人，生而平等。
再次，锡克教信仰轮回，套用中国人的惯性思维的话，锡克教的教徒相信因果，相信轮回，甚至相信报应。
在这样的教育之下，信徒会以修己身的方式完善自身，以求最终得到神的眷顾。我们不论其目的究竟为何，单从修己身方面来说，锡克教强调律己而并非律人，便很值得推崇。
然后就是教徒对于“上师”有着绝对信任。在这方面锡克教的上师有些类似于藏教中的活佛。他们都是神的使者，是最有神性的存在，虽然在继任方式上稍微有所差别，但总体上可以归类于前任选后任。
最后一点，就是反对祭祀制度，强调宗教仪式从简。这其实是当今宗教体系的大方向，无论是我国国内的佛事讲经、道家开坛，还是国外的礼拜，大体都存在着从简的大方向。
正因为锡克教交易的特殊性，它得以走出印度本土，在全球范围内都有众多信众，美国、德国、加拿大、巴西……它的信众几乎遍布五湖四海。
而加拿大宗教体系之中，锡克教就扮演着十分重要的角色，很多加拿大官员、大企业家都是该宗教的信众。
哈迪普·辛格·尼贾被暗杀，在加拿大锡克教信众中引起了轩然。而真正让加拿大政府感到气愤的是，一名加拿大公民在加拿大境内遭到了他国势力的暗杀。
早先，锡克教为对抗印度莫卧尔王朝的压迫，选择用武力武装自己，用暴力捍卫自己生存的权利。锡克教也是从此时期开始沾染上军事化色彩。
加拿大籍精神领袖尼贾尔更是完全不和印度政府客气，他是“哈利斯坦运动”的领导人之一。而“哈利斯坦运动”的中心思想就是，鼓动锡克教教徒在印度境内团结起来争取独立。
印度这样一个对领土扩张有着勃勃野心的国家，怎么可能会允许本国境内出现分裂势力呢？或者说，世界上的任何国家都不会允许自己的国家主权和领土完整遭到侵犯。
于是乎印度政府对境内的锡克教采取了空前强硬的态度，并将之正式打上了“”标签。
“哈利斯坦运动”让印度政府与锡克教彻底势不两立，也让尼贾尔离开故乡踏上了逃亡之路。几经辗转，尼贾尔最终落户加拿大，并取得了加拿大国籍，在加拿大境内传教。
尼贾尔被暗杀后，加拿大境内的锡克教教众开始对加拿大政府进行施压，要求政府尽快查明真相，将凶手绳之以法。
值得一提的是，尼贾尔并不是最近最近一段时间唯一去世的锡克教领袖，阿夫塔·辛格·坎达因“急性髓性白血病”遗憾离世，逃亡到巴基斯坦境内的帕拉姆吉特·辛格·潘杰瓦尔也遭到了枪杀。
毕竟印度对于锡克教的排斥态度并没有瞒着任何人，为了抓捕在境内活动的锡克教领袖，印度政府不惜关闭2700万人的网络信号，只为目标顺利落网。
在这样的情形之下，特鲁多政府的缓兵之计显然没有一点作用，加拿大境内要求查明真凶的声音慢慢的变大；境外国际舞台上，以美国为首的西方国家们也大肆鼓吹，要求加方政府查明真凶。
眼看着宗教争端马上就要上升为国际争端，一向自诩公平公正的加拿大政府终于开始头疼。
这不禁让我们想到了，前几年那个满口仁义道德，私下却曲解国际法对孟晚舟女士进行无端逮捕的加拿大政府。若是回到几年前，加方估计也猜不到自己给自己挖了一个大坑。
加拿大政府逮捕孟晚舟是在美国授意下进行的，此举是为保障美国在通信市场中的话语权，削弱华为集团在北美大陆的竞争势头。说到底，还是为了美国的利益。
尼贾尔在加拿大境内被暗杀则全然不同，这个宗教领袖对于美国政府而言并无利益可图。所以说美国政府也不会向加拿大政府提供各方面的支持，或者是给加拿大政府撑腰。
失去了“保护伞”的特鲁多政府显然没有了耀武扬威的资本，面对印度的质问，特鲁多政府只能无能狂怒。
在G20峰会上，莫迪政府率先向特鲁多政府开响了第一枪。印度官员指责加拿大政府干涉印度内政，纵容印度境内分裂势力在加拿大进行扩张。
特鲁多政府则驳斥道加拿大是一个强调自由民主的国家，人民拥有信仰的自由。所以说，不管锡克教在印度境内被冠于怎样的名号，加拿大政府都不可能对人们的信仰进行干涉。
此外，特鲁多还表示，尼贾尔已经加入了加拿大国籍，加拿大人在加拿大境内被杀害，属于加拿大本国要解决的问题，印度无权干涉。
就这样，G20峰会成了两国领导人的辩论场。面对这样混乱的局势，各国领导人和媒体显然不会轻易下场，大家都选择看笑话。
可没想到的是9月18日，被下了面子的特鲁多在进行演讲时公开表示，加拿大警方已经对尼贾尔的案件有了较为清晰的调查的最终结果，尼贾尔的死似乎与印度有着千丝万缕的联系。
并且特鲁多还茶香四溢地表示，他有意与莫迪总理私下讨论此事，以求让此恶性事件得到妥善解决，却不想遭到了印度官方的忽视。
最后特鲁多更是抛下炸弹，加拿大政府将驱逐印度在加拿大境内的外交官，这无疑正是象征着两国外交关系陷入冰点。
莫迪政府显然不甘示弱，在电视上发表公开讲话，表示印度也将是驱逐加拿大驻印度外交官，对加拿大进行同等程度上的制裁。
随后便是一场漫长的国内舆论战，两国政府都试图在本国境内占领舆论高地，大肆宣传对方的“黑历史”。
并且在G20尾声时还出现了一件很有意思的事，特鲁多政府的专机因为“技术故障”无法按时起飞，不得已之下滞留印度首都新德里。
虽然此前这架专机就出现过因“技术故障”导致没办法起飞的情况，但是在这样一个敏感的时期，又在这样一个敏感的地带，特鲁多政府专机“技术故障”就显得令人寻味起来。
我们在感叹恶人自有恶人磨的同时，也不禁感叹只有提升综合国力才是最可靠的外交手段，国际政治舞台上从来就没永远的朋友，只有永远的利益。
这也意味着靠依附他国势力发展自身的道路并不可靠，想要真正地掌控国际话语权，还是需要自身强大起来。
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